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仇效忠（1783—1854），字盖之，号典堂，生于乾隆癸卯年十一月初九日亥时，终於咸丰甲寅年八月初六日辰时，广东廉州府灵山县西乡宋太练官堂村东谈主，今广西灵山县太平镇枫木村委官堂村是仇效忠的故园，该村于2021年景为自治区文物保护单元。仇效忠祖籍广东肇庆，今佛山市细密区荷城街谈王臣村，是明末迁灵鼻祖、由陆川县典史升赞画经历，以捕盗功进步南宁监军谈，委任代理南宁府知府、诰授中宪医生的仇自奇的第六世孙，家学渊源。
仇效忠是自唐代以后，灵山县惟一考取并获皇帝钦点入翰林院的翘楚，世称“灵山少量翰”， 民间习惯称呼其“ 翰林公” 。
仇效忠孩童时就显败露过东谈主的资质，8岁会作春联。母亲是旧州奉政医生张所成之女，有一次带女儿回外家省亲，小效忠在外婆家与表手足妹们通盘玩捉迷藏，舅母正坐月子，小效忠钻进舅母的床底下逃匿，被舅父笑他傻，他爬出来后，立时写了一副对仗工致、平仄相对的春联来反驳舅父，贴在门口上，大东谈主们皆惊喜，拍桌赞叹；12岁就能写出琅琅上口、富含哲理和正能量的著述——《劝世文》，后东谈主加注标点以便捷阅读。
劝世文
仇效忠 12岁
念书子，少年郎，言行娓娓，应允堂堂。春秋方富，业绩未偿。孝父母，念宗祊，敦九族，重三纲。问功名，如入园而拾芥；取财禄，如举手而探囊。是惟乘时努力，乃能起弱为强。故一又友同德，手足同肠。礼别尊卑，醉翁之意者不贵；情分厚薄，倒行逆施者奚良？宜笃友于之爱，莫怀歧视之藏。书称手足，诗戒阋墙，操矛入室，终是不详之兆；损东谈主自私，须严多怨之防。勿论东谈主短，靡恃己长；勿加斗秤，以昭公谈；勿占低廉，以负众望。尺土虽珍，何不相容于筑室？斗粟虽重，奚必计较夫权量。哀六合之茕独，树斯世之纲常；敬无失于四海，和己处于一乡。举念鬼神共鉴，行事寰球显着；果能一点不爽，自尔万福无疆。古云：乖气至戾，情切至祥，敬之无忽，勉之勿忘。
著述着手劝东谈主从小要念书、懂真义、言行步履要细心素养。传承忠孝仁义礼智信的中华传统良习。著讲述唯独顺势努力、顺势而为，就能由弱转强，就容易考取功名，获取俸禄。手足、一又友要啐啄同机。高下、尊卑要分清，不可醉翁之意、倒行逆施。对一又友要忠心友爱，不要猜忌歧视；手足之间不要内斗；不要损东谈主自私、把稳过多地归罪别东谈主、不要仗着我方的上风污辱东谈主或挑剔别东谈主的颓势；对东谈主要优容，不要用斗量以示公正；不要贪小低廉，亏负世东谈主的生机。尺土天然额外，为何建屋子不可彼此退守呢？斗粟天然要害，又何须争斤论两。失去了手足 、一又友情，我方孤零零是很追到的，要缔造今生处世的伦理谈德不雅念。以礼待东谈主，就能和睦相处，这是放诸四海而皆准的真义 。所想所为是对是错，东谈主在作念、天在看，上天自会公正地褒善贬恶；淌若以上这些你都作念得很好，那么你就会万福无疆。著述终末叮咛东谈主们对这些传统良习要醉心、自勉，不要忽略健忘。
刘涛李晨车震仇效忠的科举锻练排名及宦途简历：
院试（包括岁试和科试），嘉庆庚申（1800年）岁科并考，岁试第二名取入县学、科试第四名、嘉庆丙寅（1806年）科试第又名；嘉庆丁卯（1807年）乡试收用第五十又名举东谈主。教习锻练第六名，获嘉庆帝钦取觉罗官学教习，丁丑（1817年）充补镶白旗觉罗官学教习；谈光二年壬午（1822年）恩科会试挑取誊录第三十八名，补实录馆校录；谈光丙戌科（1826年）会试收用第二百四十七名贡士，殿试三甲第一百四十二名进士，接着进行朝考，朝考是除了进士前四名——状元、榜眼、探花、传胪四东谈主外，其余进士由礼部以名册送翰林院掌院学士，奏请皇帝，再试于保和殿，称为朝考。朝考齐集殿试与会试排名，择最优为庶吉士。仇效忠以广东籍进士第又名的综合成绩，获谈光帝钦点翰林院庶吉士，充武英殿协修、文渊阁校理、国史馆誊录。谈光九年（1829年）散馆，改知贵州省贵定县知事，湄潭县知事，升仁怀厅直隶同知、松桃厅直隶同知，石阡府知府、特授兴义府知府。辛卯恩科（1831年），贵州省乡试同考官；癸卯（1843年）委监试谈。乙巳（1845年）覃恩诰授朝议医生。退休后受聘位于广州西湖路的西湖书院任教，长住越华书院掌管和任教。历主南海、西湖、丰湖、宝安书院讲习。
仇效忠钦取觉罗官学教习后，礼部尚书汪守和给仇效忠的父亲仇汝韬（号六斋）、母亲张太夫东谈主举办的生辰双寿宴写祝文祝愿；点翰任职后，时任体仁阁大学士、军机大臣蒋攸铦和军机大臣、户部尚书王鼎，这两位宰相职位的高官分别给仇效忠父母举办的生辰寿宴写祝文祝愿。其他还有云贵总督贺长龄（撰）、储君咸丰帝师——贵州巡抚乔用迁（书）；资政医生、兵部侍郎兼都察院右副都御史、漕运总督朱树；资政医生、兵部侍郎、都察院左副都御史、广东巡抚黄恩彤；内阁学士兼礼部侍郎、入值南书斋、广东学政戴熙；贵州场地众官绅等也在不同庚代的生辰寿宴写祝文祝愿。
仇效忠为官纯碎、秉公持正、剔弊锄奸、百废具举、治绩杰出，获朝廷加五级，记录十次的加级记录奖励，匹夫写横额传颂其为 “仇苍天” 。
仇效忠母亲张太恭东谈主八十一岁的生辰庆典，总管云南、贵州两省的云贵总督贺长龄撰文祝愿，祝文第一段翻译成现代文后是这么写的：
我从丙申年（1836年）遵守就任贵州巡抚，刚参加贵州地界，有蓼皋司马（松桃直隶厅同知）前来理睬拜见，是同庚（同庚中举）的仇效忠。仇效忠在翰林院时我闻其名而未见过面，到现时相逢尽知其主政及学问确有渊源。我上任后高明查访，全省对仇效忠的政声口碑至高无上，于是进步其为南笼（兴义）郡守。南笼（兴义）历来是苗疆，一向被合计难治之地，仇效忠一到任，苗民贴服，四境晏然。到了去年复任，民望如一年的得益，竟然还重现匹夫赞扬其为“苍天”，我感到讶异，问他为何得此称号，效忠说：有承慈母的素养。我因此了解到仇母太恭东谈主壸德之贤、积福之厚有别于普通东谈主......
仇效忠接替前任，复任兴义府知府，复查旧案时，发现一姓黄的广西钦州钦北东谈主被判为死刑，待批下即行刑。仇效忠复查后，发现黄某是违抗乡规民约而被判死刑的，于是肃除原判，把黄某开释，并用我方的俸禄给其返乡路费和买一头耕牛的钱，嘱其回家称职劳顿，黄某千恩万谢，回家后不负生机，娶妻立业，娶妻生子，并嘱子报孙：非当年仇效忠洞察，莫得他们子孙本日，要对仇家后代难忘、感德。
仇效忠告老回乡省亲时，乡亲问他：“公一世为官所得几何？”效忠曰：“为民而乐事，赚得贫无立锥。”
仇效忠还乐善善举，位于邕灵接壤处有个渡口叫“马鞍渡”，是太平上南宁的主要渡口，为了疲塌家乡东谈主的背负，仇效忠与艄公商议，我方出钱给艄公买境界，家乡东谈主摆渡免费，自后唯独是太平东谈主以至是操钦北口音的，都免费过渡。
仇效忠退休后受聘位于广州西湖路的西湖书院任教，长住越华书院掌管和任教，历主南海、广州西湖、惠州丰湖、东莞宝安书院讲习。女儿乾厚（号健亭）是越华书院监院，并任教。1854年，仇效忠在林则徐还是在这里交流过“虎门销烟”及“烟土干戈”的广州越华书院，走完东谈主生的终末一刻。
仇威晟（1741——1819），号仪亭， 仇效忠的祖父。例授卫千总，武略闻明，名声闻于桑梓，行谊载邑志“好义传”。
仇汝琛，号简臣， 仇效忠的二叔。乾隆辛亥岁试取入府学第又名。浙江省分水县知事，秀水、诸暨、余姚、乌程县丞，金华、衢州府经历，浙江省布政司照磨，运盐司大使。
仇汝英，仇效忠的三叔，过继给别家。
仇威晟于乾隆四十四年（1779年）买的新屋地，到了1821年春，宗子汝韬与次子汝琛分居，将此屋地和旧村作两份握阄，汝琛抽中旧村（浙江村），汝韬抽中新屋地。然后，仇汝韬于谈光三年（1823年）建新村，第二年建成后即系“官堂村”。底下是仇效忠写的村记，并叮咛后辈不要健忘前东谈主缔造的难堪，让光前启后代代相传。“光前启后”是仇效忠对官堂村后东谈主的遗训。 后东谈主加标点以便捷阅读。文中“而屋地之佳处，实在官 ”的“官 ” 是通假字，通 “馆 ” ，馆舍、住宅、屯子的真义，扩充为建村。
官堂村记
仇效忠
官堂村旧名陈屋山，因后山峦头下有陈氏祖坟四穴，其子孙即宅于山之下，故名。
自乾隆四十四年，陈氏子孙以其祖坟地居阳面，且树木荫翳，非阴宅所宜，迁葬他所，其子孙等亦迁居于长江岭等处，众族因将其屋地卖与我祖仪亭公。上至岭顶，下至塘墈，左至茜塘，右至祠堂，连山场竹木一并断卖，价银些许，通族签名画押，立契存据。
左胁乃学柳之孙，志士旧居，补去出屋钱一百五十千；志士屋底有小塘，属显忠兄等之业，补去断价银四十两；右胁下乃陈爱旧居，补去出屋钱五十千；陈爱的右边，又有陈日善的旧屋，买米面屋兑换，支拨钱三十八千；右胁中乃黄云高旧居，补去出屋钱六十千；云高之右又有陈日宽旧居，补去出屋钱十六千；右胁上乃陈日修旧居，补去出屋钱四十五千。
我祖得此，甚为空闲，行将屋面塘瀹浚充廊，谓之新塘，新塘下即官堂也，四水咸窝聚焉。旧塍颇低，塘内田十余亩，业户广大，我祖或兑、或买，尽归已业。遂增其塍，水面无边，其时曾置竹筏泛游，歌啸其中。盖赏心空闲者，在屋地，而屋地之佳处，实在“官”，官堂则新塘之于屋地，诚有相维系者。
立时计办木料三屋，以备监造，嗣因建造抱山楼，遂从办理厥后。简臣叔筮仕两浙，频年屡费巨金，力愈不逮。迨辛巳春，简臣叔与我父析居，始将老居作一股，此屋地并屋面塘、抱山楼作一股，拈阄中分，我父拈得屋地一股。立时暂移抱山楼屋住，一面鸠工聚材，设备阳居。
随择于癸未年四月十六日辰时动土平基，十月十八日亥时行墙，十一月二十六日子时升梁，甲申年闰七月二十三日辰时入火，时四进落成，横屋未起，因趁吉日故也。
故乡以东谈主灵，东谈主因地胜。天既以此地属我，物随主变，自应易以嘉名。爰审屋地之佳，与我祖惬心之处在此，新塘遂名之曰“官堂村”，并志其端末，以示后之子孙，使知前东谈主之操办非一旦一夕之故。而天心之是以属我者，良非就怕也，不可不想缔造之艰，克勤克俭、勿怠勿忘，勉图光前启后，以继继绳绳相传，勿替乎！
谈光四年八月二十二日典堂氏记起
概略译为：
官堂村旧名陈屋山，因后山峦头下有陈氏祖坟四穴，其子孙居住在山下而得名。
自乾隆四十四年（1779年），陈氏子孙合计其祖坟地居阳面，且树木荫翳，不适应作念阴宅，于是迁葬其它场地，其子孙后代也迁居长江岭等处，众族就将其屋地卖给我祖父仪亭公。上至岭顶，下至新塘边，左至茜塘，右至祠堂，连山场竹木一并断卖，价银些许，通族签名画押，立契存据。
左侧是学柳之孙、志士的旧居，补去出卖屋的钱一百五十千；志士屋底有小塘，属显忠兄等之业，补去断价银四十两；右侧底下是陈爱的旧居，补去出卖屋的钱五十千；陈爱的右边，又有陈日善的旧屋，买米面（米棉村）的屋兑换，支拨钱三十八千；右侧中是黄云高的旧居，补去出卖屋的钱六十千；云高的右边又有陈日宽的旧居，补去出卖屋的钱十六千；右侧上头是陈日修的旧居，补去出卖屋的钱四十五千。
我祖父购得这块地，相等欢笑，立时将屋面塘挖深，并把塘塍加宽，将这块地（屋面塘和塘外的田）称为“新塘”。新塘的真义即是官堂，钞票从天井的四个面像水一样窝聚在通盘。旧塍较低，新塘内有十多亩田，业户广大，我祖父或兑、或买，全部归我方整个。于是增高加宽屋面塘塘塍，水面无边，其时还是放竹排泛游，歌啸其中。最舒心舒怀的是屋地，而屋地之佳处，在于用来建村，官堂则基于新塘这块地而缔结的协议，如实有缔结的双方彼此效率协议的作用。
我祖父立时绸缪办理，购买三堆木料，以备监督建造，后因建造抱山楼，于是往后推迟。简臣叔刚出仕浙江省，不可在家帮衬，祖父频年花费好多钱，越发力不从心。到了辛巳（1821年）春，简臣叔与我父分居，才将老居（浙江村）作一股，此屋地并屋面塘、抱山楼作一股，拈阄中分，我父拈得屋地一股。立时暂到抱山楼屋住，一面采集工匠，一面购置建筑材料，设备阳居。
接着遴聘在癸未年（1823年）四月十六日辰时动土平基，十月十八日亥时行墙，十一月二十六日子时升梁，甲申年（1824年）闰七月二十三日辰时入火，其时四进落成，横屋未起，是因为趁吉日的原因。
是以说，地因东谈主而有灵气，东谈主因地佳而优越。上天既然将这块地归咱们整个，物随主变，天然应该改个好名字。于是讲求分析屋地之佳处，恰是我祖父称心之所在，新塘便取名为 “官堂村”，并把整个事情的过程纪录下来，为了让后世子孙知谈前东谈主的操办营造哥也色中文娱乐网，不是一旦一夕就能完成的。而天意之是以将此地包摄咱们，其实不是就怕的，不可不想前东谈主缔造的难堪，克勤克俭、勿怠勿忘，悉力作念到光前启后，让生生世世相传，不要撤废！
官堂村自仇汝滔（号六斋） 于谈光癸末年（1823）至甲辰年（1824）开基建村，至2024年已满二百年，东谈主口（包括外迁）三百多东谈主。在这两百年间，官堂村经历了晴明波折的调养变化。官堂村在过程前期的晴明巅峰之后，迟缓回落，极端是在二十世纪五六十年代的极左蹊径技术，跌到了谷底，成份被失误分裂、东谈主才被打压批斗、古宅建筑遭碎裂、圣旨牌楼被炸倒、二世祖的“介亭仇公祠”过火三个女儿的合祠“仇氏三公祠”被拆毁，所得材料用来建“枫木小学”。
二十世纪八十年代考订绽放后，官堂村迟缓有考上大中专、本科的学子，极端是近些年收尾到2024年9月，名牌大学在读和兑现业参加责任走上宦途的博士连系生、硕士连系生有四东谈主，在业绩单元、政府部门责任也迟缓加多，官堂村正走在重振晴明的谈路上。
2021年官堂村成为自治区文物保护单元。自治区、市级及县级的政府单元赓续到官堂村进行太史第古宅查考、采访、录制视频行为，宣传和命令官员学习仇效忠为官纯碎格调。
牌楼——五代坊
仇效忠、仇炅忠的母亲张太恭东谈主，旧州奉政医生张所成之女，名门闺秀，素人播播从小就受到细密考验，幼而温婉，长而淑慎，贤慧壸范，辅助乡邻、修路桥等良习善举遐迩闻明，是有名的贤妇。与夫君仇汝韬创建抱山楼书塾，不吝重金聘任名师讲课儿孙学子。玄孙肇基1844年诞生后，仇母张太恭东谈主高下亲见七代，五代同堂。生于乾隆乙酉年（1765年），终于谈光丙午年（1846年），享年八十二岁。谈光八年（1828年）覃恩敕封七品太孺东谈主；谈光十四年（1834年）覃恩敕封六品太安东谈主；谈光十五年（1835年）覃恩诰封五品太宜东谈主；谈光二十五年（1845年）覃恩诰封四品太恭东谈主；谈光二十六年（1846年）奉旨建牌楼旌表。
政府为了赏赐张太恭东谈主长命，灵山县知事李及辰，上报廉州府知府音德贺，转报广东布政使傅绳勋，请兵部侍郎、都察院左副都御史、广东巡抚黄恩彤上奏谈光帝，分条列明讲述建牌楼的情理，获谈光帝恩准，并下旨礼部见告户部赏给匾额称号（五代坊）、银两、绸缎布疋，酬报广东巡抚部奉旨建牌楼。
牌楼建在其时的官谈岔入官堂村的细岭路口处，是三层三门式结构， 底座为方石条、坊体为石柱、青砖，厚约一米多，高约十余米，灰色瓦及纹饰。牌楼正脊和左脊、右脊分别有两个相对的瑞兽——鸱吻，共六个。相传鸱吻是龙的九子之一，龙头鱼身鱼尾，能喷浪降雨，避失火及辟邪。头鄙人伸开大口，身和尾朝天弯翘，造型优好意思。
中间大门头上锲刻牌楼匾额称号“五代坊”三个大字；匾额往上的空间位置刻：皇清覃恩诰封四品太恭东谈主五品太宜东谈主敕封六品太安东谈主七品太孺东谈主仇母张氏亲见七代五世同堂；再往上是“七叶衍祥”四个大字；再往上便是牌楼的最顶部“圣旨”二字。
牌楼左歪路头上刻“千秋光宠”四个大字，往上的空间位置刻：谈光二十六年正月 日蒙调署灵山县知事李及辰具详特授廉州府知府音德贺转详广东布政司傅绳勋详请广东巡抚部院黄恩彤具题寿母张氏年登八秩晋二五世同堂亲见七代特请旌表奉旨依议钦此敕下礼部知照户部赏给匾额银两缎疋咨复广东巡抚部院转饬知照
牌楼右歪路头上刻“万载流芳”四个大字，往上的空间位置刻：谈光丙戌科翰林院贵州兴义府知府仇效忠山东督理管勾厅仇炅忠之母署河源县教谕仇乾厚国粹生仇祥厚邑庠生仇元厚邑庠生仇焘厚郡庠生仇棠厚之祖母仇开运仇开岐仇开森之曾祖母仇肇基之高祖母奉政医生张所成之女原任会渓县教训张 之姐湖北武昌府通城县知事张锡田之胞姑
牌楼正门双柱从门头往上近“圣旨”这段柱上刻的是云贵总督贺长龄题贺联：
雨露沐三朝备历京外官阶凤诰龙章荣膺四轴
春秋垂九秩宠颁银缎匾额国恩家庆照映一门
牌楼把握边柱上刻的是山西布政司吴振域题贺联：
东谈主瑞应熙朝五色芝泥焕采
天恩垂旷典千秋棹楔流芳
牌楼另一面正门双柱从门头往上近“圣旨”这段柱上刻的是 广东巡抚部院黄恩彤题贺联：
九十年南国播徽音彤史载书共庆三朝东谈主瑞
二千石北堂隆孝养板舆颂喜宏开七叶家祥
把握边柱上刻的是贵州布政司罗绕典题贺联：
恩渥九重品物钦承帝赉
庆传七叶旌扬出自天申
牌楼在二十世纪六十年代文革初期的1966年被下层抗击派政权在夜晚炸倒了，形成了国度文物的紧要亏蚀。由于之前的大跃进技术，官堂村大门和三厅的石条台阶已被拆去，用于村对面在建的公路砌涵洞，于是，牌楼底座的方石条就抬回补砌大门和三厅的台阶了；那时的“枫木小学”，位于官堂村旁的二世祖仇殿章（号介亭）的“介亭仇公祠”内，和位于桂木园村旁的三世祖三手足的合祠“仇氏三公祠”，通盘被拆毁，所得材料搬到榃江村北面现址，新建“枫木小学”，牌楼的石柱用来建学校大门口的门楼柱；牌楼的青砖被搬到学校东向把握的大溪流边，用来建了一间用于碾米的水磨屋。
“介亭仇公祠”内有乾隆、嘉庆年间的朝廷高官名臣题的匾额，翰林院编修冯敏昌题——鸾凤宗风； 翰林院庶吉士、河南巡抚、工部尚书、礼部尚书、湖广总督马慧裕题——苑南保险；状元、翰林院修撰姚文田题——文澜砥柱。这些牌匾跟着祠堂的拆毁而灭失。
仇效忠的家乡官堂村古宅前边的长地院把握双方各立有一杆三斗桅杆，后因年旧失修，在民国技术天然损毁了。除了天然身分外，二十世纪六十年代的极左蹊径技术， 古宅还惨遭东谈主为的碎裂，屋正脊及讳饰被拆除、边脊前头弯弯往上翘起的造型被敲裁撤等。
大门口门头有一块仇效忠写的“太史第”大门匾；门内屏风顶上的窗框竖挂有一块翰林牌匾，竖长方体盘状，牌匾内部是平面，深红底金字，上头从右到左横排“钦点”二字，中间竖排“翰林院”三字，右边“谈光丙戌科”，左边“仇效忠立”。牌匾上横边框中间是一个龙头戏珠和红火焰，龙身配与祥云盘旋。牌匾把握两竖边框各有一条龙盘腾，配红火焰、祥云图案讳饰；牌匾把握竖边框和上横边框均为深蓝底金图，下横边框为浅蓝色的潭水底色配白色波纹及浪花图样，也有红火焰，把握两竖边框的两条龙，真义是在池边修都，掀翻浪花，寓意祥瑞图腾；三厅（座）门头还挂有一块进士横匾，棕色底金色字，四边是金色斑纹，中间 “进士 ”两个楷体大字，大字底下刻有仇效忠印记，把握双方是小字。这三块仇效忠立的牌匾——太史第大门匾、翰林匾和进士匾在极左蹊径技术毁失了。
边长1米多高的仇效忠过火夫东谈主的原画挂像，也在这个技术隐匿了。
连科坪村开村东谈主仇诲忠既是仇效忠的族弟，亦然表妹夫，仇效忠为连科坪题写“荣封第”门匾，另外还写制了一块“翰林匾”，送给连科坪。与官堂村“翰林匾”的区别是，官堂村的匾中间是“翰林院”，连科坪村的是“翰林院庶吉士”，多了“庶吉士”三个字；官堂村的匾四周是蓝底金图，连科坪村的是绿底金图。除了这两点区别，其它都相通。
头、二座正厅已于2019年12月3日至2020年4月中旬重建，下附重修记
重修灵山县官堂村太史第头、二座正厅记
官堂村之屋地，乃清朝乾隆年间威晟公（汝韬公父亲）购得，并将新购得的屋地取名“新塘”。汝韬公与弟汝琛公析居，将祖屋与屋地拈阄，汝韬公拈中屋地，于谈光癸末年（1823年）动土开基，堂构建村，建成四进，每进之间有天井，中间耿直厅，把握偏厅、廊屋对称式结构庭院，将地名“新塘”更名为村名“官堂”，奠定长久基业。
官堂村家学渊源，开村鼻祖汝韬公从九品，圣旨诰赠朝议医生，从四品；汝韬公嫡妻张太夫东谈主，圣旨诰封太恭东谈主，从四品，高下亲见七代，五代同堂，谈光帝下圣旨建牌楼——五代坊旌表，是旷古绝伦的盛誉，千秋光宠、万载流芳！宗子效忠乃谈光丙戌科进士，钦点翰林院庶吉士，被誉为“灵山少量翰”，曾在京任皇族觉罗官学汉书教习，教习诸王令郎，充武英殿协修、文渊阁校理、实录馆校录、国史馆誉录，出任贵州省兴义府知府、贵州省乡试同考官、贵州省监试谈等职，圣旨诰授朝议医生，从四品；次子炅忠督理山东省管勾厅粮务府，圣旨敕授承德郎，正六品；汝韬公五个孙，全部都有功名，五孙登第，以一等级又名或前几名通过院试考取生员：长孙乾厚为邑廪生、贡生，加国子监典簿衔，越华书院监院，圣旨敕授儒林郎，从六品；二孙祥厚为监生；三孙元厚为邑庠生；四孙焘厚为邑增生；五孙棠厚为府廪生、贡生、教谕。曾孙辈及以下功名也代有传东谈主，书香墨浓。汝韬公与嫡妻张太夫东谈主在不同庚代举办的生辰寿宴，体仁阁大学士、军机大臣蒋攸铦和军机大臣、户部尚书王鼎，这两位宰相职位的高官分别写祝文祝愿，其他还有礼部尚书江守和、云贵总督贺长龄（撰）、储君咸丰帝师——贵州巡抚乔用迁（书）；资政医生、兵部侍郎兼都察院右副都御史、漕运总督朱树；资政医生、兵部侍郎、都察院左副都御史、广东巡抚黄恩彤；内阁学士兼礼部侍郎、入值南书斋、广东学政戴熙；贵州场地众官绅等也在不同庚代的生辰寿宴写祝文祝愿。贺长龄和黄恩彤亦然牌楼的题联东谈主，另外给牌楼题联的还有贵州布政使罗绕典和山西布政使吴振域。其时官堂村的晴明征象正如牌楼上的题联——国恩家庆照映一门！
然则，岁月变迁，年久失修，于民国技术倒塌的头座等建筑，后各代先辈均有缔造之念，以至还筹备了部分材料，但一直未能成行，头座就一直处于断壁颓垣之中，加上在二十世纪五六十年代的极左蹊径技术，三、四座的部分建筑造型构件际遇到东谈主为的碎裂，失去了往昔的风貌，头座修缮之事，日趋紧要。好在村中手足叔伯均不忘重塑晴明之念，全村每派系年集资、捐资，姑姐妹亦奋勇捐资，于2019年底共筹得款项三十多万修缮款，原分属自家正厅的屋宅的手足，也捐献出来援救修建，给村集体长久使用。灵山县博物馆携带及成员和太平镇文化站携带等也事前来村连系、指导修葺责任，本着修旧如旧的原则，按照陈说文物保护单元的法子开展责任。在村的手足婶母先清算屋背街的积土、杂草、灌木，购买水泥排水预制管件归来，装配修建屋背街的排水谈，这几日的责任是莫得报酬的无偿奉献。作念好前期责任后，于公历2019年 12月3日举行开工庆典慎重开建，村中手足婶母单干结合，一面在家按原地基平整屋地、拆除危墙，保留坚固部分墙壁及构件，一面上南宁木柴市集采购木料，一面到沙坪等地采购砖瓦、砂石、水泥等，责任环环相扣地激动，于2020年1月下旬，头座正厅三间基本完工，1月19日即年25，把太公厅香火神位从二座移回头座拜祭，告慰先祖在天之灵，世代欢叫。过了年之后，正月底又连续开工，重建头座天井右旁配房和二座，到公历2020年4月中旬完成头、二座的修葺责任。
岁值盛世，国富民强，官堂村之手足姐妹、叔伯婶母以及已许配的姑姐妹们齐心合力、同舟而济，修缮祖厅，功在现代、德于千秋，恩泽后世子孙，为发达良习，明示后东谈主，当想前东谈主缔造之不易，勉图光前启后，再铸晴明 ！
蒋攸铦给仇效忠父母的生辰双寿宴祝文
谈光丙戌 翰林荣旋 制锦 蒋攸铦
恭祝
太封翁六斋仇太翁老先生暨嫡妻仇母张太夫东谈主七秩开三荣寿
余昔总制两粤阅边至高廉闻灵山有六峰三海诸胜深翠幽隐环峙城郭间上则青峰矗天高凌霄汉下则幽岩洞辟户牖玲珑盖竟然鱼米之乡蓬壶三岛之胜也心窃羡之欲一游而未暇不多历蜀黔总畿辅入赞纶扉犹恋恋焉今岁丙戌典试南宫得仇子典堂嘉其文有福气气及来谒询其门第知即灵邑东谈主并具悉其太翁六斋先生器量之宏与嫡妻张太夫东谈主浑家之懿乃窃叹灵秀所特钟福气有自来也一忽儿仇子以廷试冠全粤遂登词垣入史馆馆课辄有声余差喜衡鉴不爽嗣已往充教胄久滞长放心省阔疏心常惓惓本年太翁与太夫春秋七秩开三矣谋假归称觞丐余言以侑爵余惟受者德之徴福之首也士正人立身砥行当以器量为先若太翁者不错言量即不错言德乃不错言福翁性慈和而力敦本行侍高堂甚谨若无足见父老然卒能肯构堂以光前绪轻资产以成弟名举先东谈主之所志所事胥有以善继而善述之其意量深千里殆非寻常所可及至处已以谦铭堂曰忍有犯弗之校不诚所谓有容德乃大者欤顾艰于遇屡试弗售乃退而隐迹原野役志禽鱼凿半亩之方塘构数椽之别墅日与儿孙辈课颂其中垂老无倦色志亦切矣天然天啬其遇者不可限其德也天予其德者不可啬其福也又况太夫东谈主壸德懿行素号女宗截髦以筵宾撤簪以恤族复有以成其德而致其福哉宜其难老同赓哲嗣济好意思长君则木天翔步次君则楷序垂绅诸文孙或食饩芹宫或潜心艺林增高继长鹊起蝉联况兼庆衍螽斯诜诜揖揖已宏开四叶之祥矣书曰身其康强子孙其逢吉福气之绵长又岂可限量耶余因想当日衡文棘院时展卷琳琅精心详识不外于其行文吐属间验其东谈主学养之优品地之好意思耳乃不虞不雅其文知其东谈主而竟如见其亲也文心之相契岂就怕欤谓非翁与夫东谈主之德醇养天和天将赐与鲐耋而备享诸福之盛欤灵山为粤中秀特之区三海六峰久称忠良窟宅吾知翁与夫东谈主扶筇曵履朝餐其秀夕撷其华作刘鲍之双仙追孟梁之芳躅环视儿孙绕膝拖紫纡青福地福东谈主传为好意思谈生平之飒爽伟姿其亦少慰焉矣余虽恨当年持节粤中不获躬亲其胜犹得于著述知遇间尝识其邑之东谈主物而翁与夫东谈主器量之宏积德之厚福气之大且长亦竟于其子之三条烛下挥毫得志时而默露其机缄也亦奇矣哉爰书以寿之且以志余一时之赏鉴不爽为他年徴应必将更有寿弥高福弥厚登期颐而膺宠锡以日进无疆者是为序
王鼎给仇效忠父母生辰双寿宴祝文
运铅差竣 制屏 王鼎
恭祝
诰封奉直医生六斋太翁大东谈主暨嫡妻诰封太宜东谈主仇母张太夫东谈主八秩开一对寿
余于丙戌之春忝校礼闱得士傻头傻脑十七东谈主登词垣者四十有五东谈主仇子典堂与焉一忽儿散馆改授黔之贵定令典堂初甚歉然谓遂涉风尘也余慰之曰方今圣皇帝历精图治遴择贤才固尝重百里之寄使为守兼优者任之何自薄为典堂亦闻言自壮甫蒞篆百发具修循声大作比卓典及期大吏廉其能亟登荐剡适松桃司马之员为奏补之向例官黔省者自监司太守外须领铅运一次檄每下东谈主辄怖焉典堂则直任不辞役既竣奉部引见优加一等相知者无不欣庆暇为谒余曰生将假谈归省可乎余作而起曰善哉子之志也计子之于役三改岁矣自瞿塘滟滪出汉沔历长江其问风涛盘曲莫能名状而子唯恃忠信以涉之此以见孝想之所积也予尝读四壮之三章一则曰不遑将父再则曰不遑将母三则曰是用作歌将母来谂南丰引释者曰谂告也君劳使者而叙述其情也盖古者上之接下未始不恐夫其养父母之心下之事上有养父母之心未始不以告也则子本日之请假宜哉我皇上孝治六合恩昭特颁大小臣工封赠赏赍皆从厚然则职守所系或怀归而畏简书门问遥倚慨贤劳而感时物虽尝本其情以叙其功而公私之难各遂者何比也今子得借归假之便一伸孝养之愿谓非厚幸也哉吾知子由楚入粤游记之付皆孝想之涌现也初学升堂欢笑之语皆远程之实迹也于是族党亲宾次序吹华黍之笙上香洁之膳太翁与太夫东谈主举案衔觞顾兹孙曾追怀诒谋乐正朦胧然余谓太翁与太夫东谈主咸能以忠益广孝想当必促子之行已在松桃之东谈主士怀乐只者有日既以正人方之父母则正人之父母有不更切台菜之颂也耶他日召之索郇之黎怀正人之膏泽者必更怀正人之父母之膏泽则无期之寿又安不错打算耶爰书之以伸典堂之志若夫太翁与太夫东谈主行谊具见于周甲时蒋砺堂协揆之序兹不复赘云
注：清代不设丞相。由数位集殿阁大学士和军机大臣于寂静的大臣行相权，处置政务，也称协揆，是除了皇帝除外的最高权利的东谈主。蒋攸铦和王鼎都曾是协揆。
文中终末一句“若夫太翁与太夫东谈主行谊具见于周甲时蒋砺堂协揆之序兹不复赘云”的真义是：至于太翁与太夫东谈主的品行、谈义，具体见其时六十周岁的蒋砺堂（即蒋攸铦，字砺堂）协揆的媒介，现不复述。
邓倬堂，光绪二年进士，钦点翰林院庶吉士，德庆州知州，曾任灵山县知事。邓倬堂给仇效忠的生平品概撰文略志：
公性天孝友惠爱族邻世有令德为时名卿自公丁年已擢高科丙岁而登翰苑宦列燕京教习觉罗学诸王令郎遵守出守黔南循治兴义石阡诸大郡政清狱简官声杰出又蒙恩眷加以监试谈衔素视人如子群黎维护额颂之曰仇苍天於戏仁东谈主也亦善东谈主也年届古稀暂为停辙居羊城调鹤养掌教西湖久住越华书院示令子健亭训课诸生士林为之丕振总稔公之存心行事入而肯堂肯构出而爱国爱民政治著述皆千古所稀有洵三廉之杰东谈主也予为宰名区新来乍到所览六峰三海毓秀钟灵知此中必出俊又询之乡东谈主始悉有为灵山甲族世守书香家盈簪笏入词林者开南宾未有之奇乃公是也不唯荣之於身前且显之於死后其子若孙为广文获食饩补弟子员森森玉立代有传东谈主数年於灵阳耳而熟之不敢辞掘因举公之生平品毛糙志其端末焉
钦点翰林院特授灵山县知事现任德庆州知州馆晚生邓倬堂拜撰
概略译为：
公的本性孝顺父母，友爱手足，慈爱族邻，世有良习，是其时有名的公卿。自从公成年后就高中科举，谈光丙戌年（1826年）登翰林。任北京觉罗官学教习，教皇族诸王令郎。遵守由京官出任贵州南部郡守，管治兴义、石阡各大郡，国法公正严明，社会习尚好，犯警的东谈主减少，治绩杰出，又承蒙上恩，加以监试谈衔。向来视人如子，受到匹夫拥戴，写横额赞扬公为“仇苍天”。啊！竟然个有德行又友善待东谈主的东谈主啊。年届古稀，退休后在广州居住，调驯白鹤（形容文东谈主退休后的空闲现象，不是真的驯鹤）受聘在广州西湖书院、长住越华书院掌管和任教，让女儿健亭给学生上课，（父子通盘掌教越华书院）颤动考验界。熟悉公的宅心干事，内有子承父业，外又爱国爱民，治绩、著述千古稀有，实在是三廉（合浦、钦州、灵山）之杰东谈主啊！我行为这个著名县区的知事，刚到任就游览了六峰山、三海岩，山川绚丽，凝合灵气，合计此间必出俊杰，又筹商土产货东谈主，才了解到（仇氏）行为灵山甲族（一等氏族），世代传承书香，家盈簪笏（簪笏，即官帽上的簪和奏事的手板，引意为仕进）， 过程考取仕进的好多，开南宾（灵山率先称南宾县）以来未有过的遗迹，公是最凸起的一个，不但为祖宗增光，还福荫后代，其子孙作念教官的、获国度供给伙食的学子也多，代有传东谈主。（我）数年在灵山而纯熟，不敢辞谢，于是浮浅空洞公的生平品格写出来。
仇效忠伪画像诠释
《清史稿·舆服志》对于官员衣饰的章程： 朝一品至四品蓝及石青诸色随所用，披领及袖俱石青片金缘，各加海龙缘，两肩前后正蟒各一，腰帷行蟒四，中有襞积，裳行蟒八，皆四爪。五品至七品色用石青片金缘，通身云缎，前后方襕行蟒各一，中有襞积，首领俱用石青妆缎。八品九品用石青云缎，无蟒，首领冬夏皆青倭缎，中有襞积，朝珠文五品武四品以上均得用，以杂宝及诸香为之。
官帽分暖帽和草帽，农历8月到第二年3月戴暖帽，画像中的帽叫冬朝冠，是暖帽的一种。玄色圈檐，帽沿上有红绒，帽缨（红色绒线）从帽顶往四周下挂。花翎插入翎管固定在帽顶，往下斜拖着（正面被面部遮挡看不到）。再在帽顶上装顶戴，顶戴为镂花金立柱式，下部为镂花底座，中间为斑纹金属球，四品官的最顶竖镶棱柱尖状的青金石（深蓝色）。
朝服蟒袍和补服是官员上朝面君及紧要礼节场合衣服的治服。蟒袍穿在内部，五爪为龙，四爪为蟒，黄色五爪龙袍是皇帝穿的，亲王及文武官员穿蓝色蟒袍，绣有四爪蟒、祥云、火焰、海水纹等图案。袖口是"马蹄袖"，袖上把握和披领把握各有一条蟒及图案。
补服穿在蟒袍外面，因用金线和彩丝绣成30厘米长宽的图案，再补缝在前胸及后背而得名。前胸的图案被衣服分红把握两半，穿上后用布纽扣扣上，四品官的补服图案中的禽是云雁，配以太阳、祥云、波涛等纹样。左手鬈曲、右手微弯下放是官员画像的常用坐姿，是以坐着时手基本被"马蹄袖"盖着，只败露半截手指，淌若耸立，手就都备被逃匿在袖内部。
朝珠是文吏五品、武官四品以上才不错捎带的佩挂物，朝珠悉数108颗，每27颗用一颗大珠分隔，大珠共四颗。朝珠两旁共附三串小珠，右边一串，左边两串，每串5珠一组共10珠，底下有吊坠。另外还有一条叫背云的吊带垂于后背。
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此吵嘴像是从仇氏族谱的仇效忠画像扫描出来后再缔造的画像，挑升保留了印刷网点（线）以诠释注解来源。缔造像重现了仇效忠求实精干的形象，从圆黑透亮的眼睛透出高深的眼神，就能感受到当年仇效忠审案时对案件的瞻念察力和公正严明的纯碎格调。也与同仇效忠生涯过的孙辈对下几代描述的仇效忠东谈主瘦、鼻杠（高鼻梁）、眼圆的仪表特征相一致。
近来发现网上有失误援用仇效忠的画像，比如底下这张像，是一张伪低品。此画是1993年外面碳相佬画的，可见此碳相东谈主的好意思术基础很薄弱，仅凭我方的算计意料和低画技乱画，画面光辉凌乱不援救，黑一块、白一块的，五官大小形势不一致、结构错位走形、躯壳扁平没立体感、表情呆滞烦扰，更穷乏仇效忠的精气神。对清朝官员的衣饰也不了解，以至于连衣冠、顶戴、朝珠都是错的，产生极大的误导性，现给予指出，但愿不要再援用底下这张错像误导东谈主了。
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附清朝的科举锻练常识略注：
县试
由考生所在县的知当事人办，考期多在每年的农历二月，锻练分四场或五场，每场考一日，早晨前点名入场，下昼三点至天黑前交卷。从第一场的正场到第二场初覆、第三场再覆、第四、五场连覆，考生按序淘汰，东谈主数递减，通过县试的考生赢得参加府试的资历。
府试
由知府主办，考期多在县试二个月后的农历四月，地点在府城内专门修建的科场，府试分正试和覆试，通过府试的统称为“童生”，确实有了参加院试考秀才的资历，即为官方认证的“文童”。 从此，诉讼时无谓膜拜，且有座位可坐；婚丧典礼时，还有权和官员同桌而食，苍生则无权。
院试
院试由学政主办，学政在职三年，两试诸生，考局面点和府试一样，主考官换成了一省的学政（非常至今省考验厅厅长），俗称宗匠或文宗，各府的院试技术都不同，院试又包括岁试和科试。
岁试在府试四个月后的农历八月举行，分正试和覆试考两场。岁试与科试的任务基本上是相通的，它们都有两种任务，第一是从童生中考选生员（秀才）；第二是对原有的生员（秀才）进行甄别锻练，先考生员（秀才），依成绩评等级，行赏罚，成绩优秀的原有生员（秀才），经岁试或科试升为廪生和增生，称补廪和补增，成绩欠佳的左迁，生员分一等廪生，清制以廪饩银代替廪粮、二等增生，不供给廪饩银、三等附生，限额再增及初入学童生称附生。几天后对童生锻练，锻练通事后成为生员（秀才）后，发入府、州、县学学习称“入学”，也叫“入泮”。
科试与岁试不同的场地是它要替高一级的锻练作筹商责任，即保送优等的秀才参加乡试。学政第二年在府城主办，对新录取的童生进行锻练，童生通事后成为生员（秀秀才）发入府州县学；对原有的生员进行锻练，依成绩优劣评等级，补廪生、增生或左迁，一、二等和三等前十名可应本省乡试。
每每岁试后的第二年举行科试，但由于僻远的府、州、县，交通往复未便，学政可先岁试后科试，两试接连举行，称为岁科并考。
附清代科举锻练架构图：
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